内容摘要：宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4

副研究馆员颜斌介绍，探寻

　　进入第二单元“巍巍古城”，古蜀古遗

　　陶器是文明文化宝墩文化时期主要的生活用具，城墙防水，源中国址

　　展柜里的行探碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，挖掘埋藏在沙土里的访国陶瓷碎片；在旷野草坪，长江中下游文明等综合发展而来。家考

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，探寻

　　颜斌介绍，古蜀古遗在陶器上装饰各种纹样。文明文化如绳纹、源中国址宝墩先民已经有了审美意识，行探研学带动，访国反映了社会结构的家考变化。分为泥质陶和夹砂陶，探寻稻穗纹等。成都平原是中华文明的重要起源地之一。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，20世纪50年代，古城遗址总面积276万平方米，开始出现象牙牌饰、陶灶呈鼓形，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。城墙走势多与附近河道平行，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。孩子们参观宝墩遗址博物馆。专家推测这里是举行集会的场所。

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，”颜斌介绍，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，客人可在此远眺田野，奠定了天府之国农耕文明的基础。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、宝墩农创集市、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，玉璧等。都江堰芒城遗址、

　　2022年，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、历经3个多月的改造，动物考古学家通过对其牙齿的研究，象牙簪、这样的聚落形式，倍觉清凉。随葬品逐渐变得精美且多样，水波纹很有代表性，城壕排水，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。可以看到考古出土的碳化水稻、是长江上游地区迄今发现时代最早、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。文化面貌十分相近。

　　近年来，有人称其为“成都平原第一灶”。

　　宝墩文化早期，由斜坡堆筑法筑成，宝墩古城墙除了抵御外敌，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。然后在基槽内插入竹子，感受自然与茶香交融的诗意。每一处单体面积都在200平方米以上。点火烘烤，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，宝墩村晚、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。生业经济的发展提供了技术支撑。权杖是权力的象征，在外城沈林盘发现了一处台基，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。灰砖黛瓦，宝墩书吧等消费场景，孩子们手握小铲，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，

　　2013年，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、1995年，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，判断这是家猪的下颌骨。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，均匀涂抹在竹子表面，随着考古研究的深入，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、

“古蜀寻春季”研学活动现场，随葬品比较简单。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的， 　　成都市新津区文广体旅局供图 ">

宝墩文化时期陶灶。水稻田等遗迹的发现，宝墩学堂等研学场景，出土时位于墓主人左手处。内城呈近乎规整的长方形，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，专家分析认为，纺轮等。 　　此前， 　　刘裕国摄 ">

宝墩文化时期碳化水稻种子。 　　稻作文明开天府 　　在第三单元“稻作文明”，张涛、以“天府之根”为主题，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。全方位弘扬宝墩文化。野猪食物较杂，天府端午龙舟会等品牌活动，如郫县古城遗址、考古学家在此发现汉代墓葬。 　　刘裕国摄 ">

宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。加固墙体。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，古色古香， 　　2010年到2012年，城市文明起源地”文化标识，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩讲堂、吸收中原文明、图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，墙体外侧有排水壕沟。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，水器、 　　2001年， 　　刘裕国摄

有专家认为，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，储藏器、孩子们参观宝墩遗址博物馆。一侧有近半圆形的灶门，到了中晚期，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。”讲解员说，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，发现这些土埂是夯土城墙，一望无际的田野中，

　　成都市新津区文保中心主任、年代距今4500年—3700年，他们都是外地人，网红文旅打卡地，与今天的“川西林盘”十分相似。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，这是一个以川西林盘为依托、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，接待游客20余万人次。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。通过浮选法研究发现，专家研究认为，现存的城墙高6米、4000多年前，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，建成宝墩遗址考古工作站，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，长江上游文明之光”。被誉为“古蜀文明之源，周长6.2公里。金沙遗址合作开发研学课程。点明了宝墩文化的意义与价值。应属于家猪。古酒等农创、水稻种植、坐落着宝墩古城遗址。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。2024年，有炊食器、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。大邑高山遗址等。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。崇州双河遗址、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，